ሪቫይቫል ምንድን ነው?

የመነቃቃት እና መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ፍቺ

​

መነቃቃቶች በአቅማቸው፣ በተፈጥሮአቸው እና በተፅዕኖአቸው በእጅጉ ይለያያሉ። ከአንድ ልብ መነቃቃት ጀምሮ እስከ መላውን ሕዝብ እስከ መንቃት ድረስ። ሆኖም፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ አስተያየቶች እና እምነቶች ስላሉ፣ እውነተኛ መነቃቃት ምን እንደሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት መግለጽ እንፈልጋለን። በባህላዊ መልኩ፣ አብዛኛው ቤተክርስቲያን መነቃቃትን፣ መነቃቃትን ወይም የእግዚአብሔርን እንቅስቃሴዎች እንደ ብዙ ነገሮች (ለምሳሌ የአዳዲስ አማኞች መጨመር፣ ተአምራት፣ የቤተክርስቲያን እድገት፣ ወዘተ) ትገልጻለች። ቤተክርስቲያን መነቃቃት ብላ የጠራችው አብዛኛው ነገር የክርስቶስ አካል ፍሬ እንደሆነ በትክክል እንደሚገለጽ እናምናለን።.

"ሪቫይቫል" የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በግልጽ ባይጠቀስም፣ ጽንሰ ሐሳቡ በግልጽ ይገኛል። እግዚአብሔር ይህንን ጽንሰ ሐሳብ በብሉይና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ይናገራል እና ይገልጸዋል፣ እንደ መዝሙር 85፣ መዝሙር 80 እና ኢሳይያስ 60 ባሉ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ "ሪቫይቭ"፣ "ንቁ"፣ "ተመለስ"፣ "ሪሳይክል" እና "ተነስ" የሚሉ ቃላትን ይጠቀማል።. 

​

ኤፌሶን 5:14 ይህንን በሚያምር ሁኔታ ያብራራል፡- “ስለዚህ ነው፡- አንተ የምትተኛ ንቃ ከሙታንም ተነሣ ክርስቶስም ያበራልሃል የተባለው።”

​

እነዚህ እውነቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመሠረቱ ሲሆኑ በዋናነት የእግዚአብሔር ሕዝቦች ከእርሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነትና ታዛዥነት ያጠቃልላሉ።. 

​

መነቃቃት፡ ከክስተት በላይ፣ ሰው ነው

​

ሪቫይቫል እንዲሁ አንድ ክስተት ወይም ሊደረስበት የሚገባ ነገር አይደለም። ከሁሉም በላይ ሪቫይቫል አንድ አካል ነው - ክርስቶስ ራሱ። በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በአብ በኩል የክርስቶስ መገለጥና መገለጥ ነው። አብ ከልጁ የተለየ ነገር አያደርግም ወይም አይሰጥም። ክርስቶስ ሪቫይቫልን ጨምሮ ምንም ነገር የማግኘት ብቸኛው መንገድ ነው። (ዮሐንስ 14:6)

​

በታሪክ፣ ቤተክርስቲያን ስትባዝን - ከሃዲ ሆና፣ የመጀመሪያ ፍቅሯን ትታ፣ በሥራ ላይ የተመሰረተ፣ ኃጢአተኛ፣ ሃይማኖታዊ፣ በመሠረተ ትምህርት የተሳሳተ፣ ራስ ወዳድ፣ ብልጽግና ላይ ያተኮረ እና ከዓለም ጋር በጣም የተስማማች ስትሆን - አብ ክርስቶስን በአዲስ መንገድ በመግለጥ ምላሽ ይሰጣል።.

​

የክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ ከተፈጸመ ብዙም ሳይቆይ የጥንቷን ቤተክርስቲያን አስብ። እነዚህ ጉዳዮች መታየት ሲጀምሩ፣ አብ ሐዋርያው ​​ዮሐንስን አነሳስቶ ክርስቶስን ለቤተክርስቲያን እንደገና በመግለጥ የዮሐንስን መጽሐፍ እንዲጽፍ አነሳሳው።. 

ስለዚህ የአዲስ ኪዳን መነቃቃት አብ በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ልጁን መግለጡ እና ወደ ክርስቶስ ቀላልነት እና ማዕከላዊነት መልሶ መምጣቱ ነው!  

​

እግዚአብሔር መነቃቃትን እንዴት እንደሚፈታ

​

እግዚአብሔርን በፍፁም በሳጥን ውስጥ ማስቀመጥ እንደማንችል እናምናለን፣ መቼ፣ የት እና እንዴት እንደሚፈልግ መነቃቃትን ሊለቅ ይችላል። ነገር ግን ሁልጊዜ ቃሉን የሚፈጽም፣ እና ትላንትና፣ ዛሬ እና ለዘላለምም ያው ነው። (ዕብራውያን 13:8)። ከሕዝቡ ጋር ያለ ሽርክና በምድር ላይ ምንም ነገር ላለማድረግ መርጧል። አንድ ሰው በክፍተቱ ውስጥ መቆም፣ መማል፣ መጮህ እና መታዘዝ እንዳለበት እናምናለን።. 

​

መነቃቃትን መፍጠር ወይም እግዚአብሔርን መምሰል እንደምንችል እናምናለን እያልን አይደለም። ሆኖም፣ መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ግልጽ ነው፣ ንስሐ ከገባን፣ ከታዘዝን እና እግዚአብሔር የሚፈልገውን ካደረግን። በቃሉ የገባውን ያደርጋል! ለምሳሌ፡ በብሉይ ኪዳን፣ እሳቱን በመሠዊያው ላይ መልቀቅ የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው፣ አንተም ብትሆን ፈቃዱ እና ጊዜው ነበር። ካህናትና ነቢያት በመሠዊያው ላይ የሚያስፈልገውን እስኪያስቀምጡ ድረስ እሳቱን አይልክም። እግዚአብሔር እሳቱን ከለቀቀ በኋላ፣ ካህናቱ ያንን እሳት በማቆየት እና እንዳይጠፋ በማድረግ ኃላፊነት ነበራቸው።. 

​

እግዚአብሔርን ለመነቃቃት እየጠበቅን ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን እርሱ የእኛን ድርሻ እንዲወጣ እየጠበቀን ነው? 

መነቃቃት እንዲያበቃ ዓላማው ሳይሆን ቤተክርስቲያኑ የለቀቀውን ስላላስተዳደረች ሊሆን ይችላልን?

​

የእግዚአብሔር የጊዜ ሰሌዳ

​

በግምት በየ1,000 ዓመቱ፦

ሔዋንና አዳም ኃጢአት ከሠሩ በኋላ፣ በየ1,000 ዓመቱ፣ እግዚአብሔር የመንግሥቱንና የሕዝቡን መግለጫ በምድር ላይ ለመለወጥ የሽግግር ትውልድን ተጠቅሟል። የመጀመሪያው የሽግግር ትውልድ የኖኅ ሲሆን እግዚአብሔር ምድርንና ሕዝቡን ሙሉ በሙሉ የለወጠው እዚያ ነበር።.

​

2,000 ዓመታት፡

በዚህ ትውልድ ላይ ሁለት እጥፍ ድርሻ አለ፣ ይህም የእግዚአብሔር ሕዝብና መንግሥቱ ምን እንደሆነ የበለጠ ለውጥና ግንዛቤን ያመጣል። ይህ የሆነው በአብርሃምና በዕብራውያን ሕዝብ መፈጠር (በ1878 ዓክልበ. አካባቢ) ወቅት ነው። ዳዊት ሌላ የሽግግር ትውልድ ነበር።.

​

ከ2,000 ዓመታት በኋላ የኢየሱስ ትውልድ ደረሰ (ድርብ ክፍል)። አሁን፣ ከ2,000 ዓመታት በኋላ፣ እኛ ነን። በታሪክ ውስጥ ትልቁ ትውልድ!

​

500 ዓመታት፡- ጌታ ሕዝቡን አሻሽሏል። ሙሴ የተሃድሶ ትውልድ ነበር (በተጨማሪም እንደ ሽግግር ሊቆጠር ይችላል)።. 

የመጨረሻው የተሃድሶ እንቅስቃሴ (ሉተር) ከ500 ዓመታት በፊት የተከናወነ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እግዚአብሔር በየ100 ዓመቱ አንድ ትልቅ መነቃቃት አውጥቷል።. 

​

100 ዓመታት፡- በየመቶ ዓመቱ ብዙ መነቃቃቶች (ንቃቶች) ነበሩ፣ አንዳንዶቹ በከተሞች፣ በክልሎች እና በመላው ብሔራት። ከመጨረሻዎቹ ዋና ዋና መነቃቃቶች አንዱ የተጀመረው በ1904 ከዌልስ ጋር ሲሆን ይህም የአዙሳ ጎዳና መነቃቃት እና ቀጣይ የፈውስ መነቃቃቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።.

​

እኛ በካይሮ ዘመን ውስጥ ነን። እኛ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውና የመጨረሻው ትውልድ ነን፤ አራቱም የጊዜ መስመሮች (1000፣ 2000፣ 500 እና 100 ዓመታት) በአንድ ጊዜ የሚገናኙበት! እነዚህ አራቱም በማንኛውም ቀን ሊጀምሩ ነው። ይህ ቀጣይ መነቃቃት በመጨረሻ በታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔር ታላቅ እርምጃ እስኪሆን ድረስ ይገነባል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ኢየሱስ ከመመለሱ በፊት የመጨረሻውን ትውልድ የሚጠቅሱ ከ150 በላይ ምዕራፎች አሉ። እሱ በእነሱ ውስጥም ሆነ በእሱ አማካኝነት ምን እንደሚያደርግ እና በምድር ላይ ምን እንደሚከሰት የሚጠቅሱ ናቸው። የተወለድከው እንደዚህ ላለ ጊዜ ነው!

​

የተሃድሶ ዓላማ

​

የመነቃቃት ዋና ዓላማ ወደ ክርስቶስ የመጀመሪያ ፍቅር፣ ማዕከላዊነት እና ቀላልነት መመለስ ነው። እውነተኛ ክርስትና ከክርስቶስ ውጭ ምንም ማድረግ እንደማንችል ይገነዘባል። አብ ከልጁ ውጭ ምንም ነገር አያደርግም፣ አይሰጥም ወይም አይለቅቅም። መንግሥቱን እና ክርስትናን ከክርስቶስ ውጭ ስለ ትምህርት፣ መርሆዎች፣ ወጎች፣ ሥራዎች ወይም ክስተቶች ስናደርግ፣ ኢየሱስ የሚቃወመው ሃይማኖት ይሆናል። ይህም በሥጋ የሚፈጠር የአምልኮ ሥርዓትን ያስከትላል፤ ይህም ኃይሉን የሚክድ ነው፤ ለዚህም ነው ጳውሎስ “እኔ ክርስቶስንና የተሰቀለውን ብቻ እሰብካለሁ” ያለው (1ኛ ቆሮንቶስ 2፡2)። ክርስቶስና መስቀል የወንጌል ኃይል ናቸው!

​

የመነቃቃት ፍላጎታችንን ስናውጅ፣ ተኝተንና ሞተን መሆናችንን፣ መንቃትና መነሳት፣ የእግዚአብሔርን ቃልና የአባቱን የመጀመሪያ ዓላማ ለቤተሰቡና ለክርስቶስ ሙሽራ መኖርና ማሳየት እንዳለብን እንገነዘባለን።. 

​

መነቃቃት በመጀመሪያ ለክርስቲያኖች ነው። የክርስቶስ አካል አንዴ ከተነቃቃ በኋላ፣ ወደ ትራንስፎርሜሽን ሪቫይቫል፣ የጅምላ ልውውጦች እና በሕዝቡ በኩል ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እያንዳንዱን የኅብረተሰብ ክፍል በመንካት እና በመለወጥ እንሸጋገራለን።.

 

የመጀመሪያ ደረጃ የመነቃቃት ደረጃዎች

​

1. የልብ ለውጥ፡- መነቃቃት የሚጀምረው በትህትናና በስብራት ሲሆን፣ እውነተኛ ሁኔታችንን (ማቴዎስ 5:3፣ ራዕይ 3:16) እና በሕይወታችን፣ በቤተሰባችን፣ በቤተክርስቲያናችንና በከተማችን ውስጥ ለእሱና ለእርሱ መገኘት እጅግ በጣም አስፈላጊ መሆኑን እንገነዘባለን። እውቀታችን፣ ልምዶቻችን ወይም የአገልግሎት ስኬቶቻችን ምንም ይሁን ምን፣ መካንነታችንን እንቀበላለን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እኛ እየኖርን ወይም እየገለጽን እንዳልሆነ እና ብዙ ተስፋዎች እንዳሉ እና ከዚህም በላይ እንዳለ እንገነዘባለን። ይህ ትህትና እንድንጸልይ፣ ፊቱን እንድንፈልግ እና እንድንጸጸት ያደርገናል። በአንድ ወቅት፣ አብ የክርስቶስን መገለጥ ይጨምራል፣ ይህም ጥልቅ ንስሐ እና የልባችንን ለውጥ ያመጣል። ወደ መጀመሪያው ፍቅር እንመለሳለን፣ ከእርሱ ጋር ያለን ግንኙነት መጀመሪያ ይታደሳል ከዚያም ከዚህ በፊት ከምናውቀው በላይ ይሆናል። ለኢየሱስ ፍቅር እንይዛለን። የምንፈልገው ከእርሱ ጋር መሆን ብቻ ነው! ጸሎታችን፣ አምልኮታችን እና ታዛዥነታችን ይለወጣሉ። ይህም ክብሩን በእውነት ለማየት የሸፈነውን ነገር ያስወግዳል፣ ይህም የእርሱን መገኘት እና ክብር በአዲስ እና በታላላቅ መንገዶች እንድንለማመድ ያደርገናል!  

​

ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት አብን ለእኛ በብዙ መንገዶች ያሳውቀናል፤ ይህም ለኢየሱስ ያለው ፍቅር በእኛ ውስጥ እንዲሆን ነው። (ዮሐንስ 17:26)

 በፍቅር፣ በመታዘዝ እና ክብሩን በማየት እንጨምራለን እና እንደ እርሱ እንሆናለን። የክርስቶስን ሥራዎች በእኛ አማካኝነት መገለጥን ይጨምራል። ፍሬያማነታችን አሁን አብን ያከብራል።.

​

2. ለውጥ፡- ክብሩን ስናገኝ፣ ወደ እርሱ መልክ እንለወጣለን፣ 

(2ኛ ቆሮንቶስ 3:18) ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ቅዱስ ሕይወትን መኖር፣ ዓለምን መተው፣ ሕይወታችንን ማጣት፣ ራሳችንን የሚክዱ፣ መስቀላችንን የሚሸከሙና ኢየሱስን የሚከተሉ ብቁ ደቀ መዛሙርት መሆን።.

​

3. የክርስቶስን ሥራዎች መግለጥ፡- አሁን ክርስቶስን የበለጠ ስለምንመስልና ብቁ ደቀ መዛሙርት ስለሆንን ነው። በመንፈስ ቅዱስ የክርስቶስን ሥራዎች እንገልጻለን። (ዮሐንስ 14:12)። ስለ ክርስቶስ፣ ስለ መስቀሉና ስለ ወንጌል እውነተኛ ምስክርነት ስለሰጠን የመዳንን አስደናቂ ጭማሪ እናያለን። ወንጌል ቃላት ብቻ ሳይሆን አሁን በኃይል እየተረጋገጠ ሲሆን ለኃጢአተኛ፣ ለታመመ፣ ለተጨቆኑ፣ ለተያዙ፣ ወዘተ. የምሥራች ነው። 

​

ቅርበታችን፣ ፍቅራችን፣ ታዛዥነታችን፣ ቅድስናችን፣ ጸሎታችን፣ ትሕትናችን፣ ትሕትናችን፣ ንስሐችን፣ አንድነታችን፣ ወዘተ. እግዚአብሔር ለሕይወታችን፣ ለቤተሰባችን፣ ለጉባኤዎቻችን፣ ለከተሞቻችንና ለሕዝቦቻችን ያለውን ሙላት ለማስቀጠልና ለማግኘት መጠናከሩን መቀጠል አለበት። እነዚህ መቀነስ ወይም ማቆም ሲጀምሩ፣ መነቃቃትም ይቀንሳል ወይም ያበቃል።.

​

ከዳግም መነቃቃት በኋላ ምን ይሆናል?
​

4 ዋና ዋና ደረጃዎች አሉ፡-

​

የቤተክርስቲያን መነቃቃት / ተሃድሶ የኅብረተሰብ ለውጥ የእግዚአብሔር ክብር መኖሪያ

በእያንዳንዱ ዋና መነቃቃት፣ ጌታ ከጥንቷ ቤተክርስቲያን የጠፋ ወይም የቀነሰ ነገርን አድሷል። አንዳንድ ጊዜ፣ ይህ ደግሞ የቤተክርስቲያንን ተሃድሶ ያስከትላል። ይህ የእግዚአብሔር የመጨረሻ እርምጃ የጠፋውን እና የቀነሰውን ሁሉ እግዚአብሔር በዚህ ዘመን ለሕዝቡ የነበረውን የመጀመሪያ ዓላማ ወደ ሙሉነት ይመልሳል።.

​

ማሳሰቢያ፡- ቀደም ሲል የነበሩት ሁሉም ደረጃዎች የዳዊትን ድንኳን መልሶ ማቋቋምን መፈጸም ናቸው።

​

መነቃቃት መቀጠል አለበት

​

እነዚህ ደረጃዎች ለጌታ አዎ ስንል እያንዳንዱን ዑደት ይቀጥላሉ እና ይጨምራሉ። አዲስ አማኞች አሁን በሁለተኛው ጊዜ ወደ ውስጥ እየገባን ስንሄድ በመጀመሪያው ዑደት ውስጥ ያልፋሉ። ለኢየሱስ አዎ ማለትን መቀጠል እና የመነቃቃት ደረጃዎች እንዲጨምሩ እና በእያንዳንዱ ዑደት ውስጥ እንዲገቡ መፍቀድ አለብን። ካልሆነ ግን የእግዚአብሔርን ሙሉ ፍላጎት ያለጊዜው እናቋርጣለን። እግዚአብሔር ቤተክርስቲያንን ማሻሻል፣ ኅብረተሰብን መለወጥ እና እንደ ቤተሰብ፣ ጉባኤዎች፣ ማህበረሰቦች፣ ከተሞች እና ብሔሮች ከእኛ ጋር በግል መኖር ይፈልጋል። የክርስቶስ አካል መነቃቃትን ሲያገኝ፣ ኢየሱስን በጥልቅ ሲወድ እና እንደ ፈቃዱ ሲሻሻል እና ሲለወጥ፣ ኅብረተሰቡ ይለወጣል። ይህ የለውጥ መነቃቃት የጠፉትን ይነካል እና 7ቱን የኅብረተሰብ ተራሮች (ትምህርት፣ መንግሥት፣ ወዘተ) ይለውጣል። 

​

ሙሽራይቱ ለጌታ አዎ ማለቷን ስትቀጥል፣ ለእሱ መኖሪያ እንሆናለን። (ኤፌ 2:22) ክብሩ የሚገለጠው ፍጥረት እንኳን በተአምራዊ ሁኔታ እንዲፈወስና እንዲለወጥ እንዲሁም የእርሱ መገኘት ከእኛ ጋር በግል፣ በቤታችን፣ በጉባኤያችን፣ በከተማችን እና በአጠቃላይ ብሔር ላይ እንኳን አብሮ ይኖራል እና ይገለጣል። የዚህ የመጨረሻው ፍጻሜ የሚሆነው ኢየሱስ እና ከዚያም አብ ወደ ምድር ሲመጡ ነው። ሆኖም፣ በታሪክ ውስጥ፣ ይህ አስቀድሞ በተለያየ ደረጃ በከፊል ተፈጽሟል። ከዚህ ዘመን ፍጻሜ በፊት፣ የመጨረሻው ትውልድ ይህንን እና ሁሉንም የእግዚአብሔር ተስፋዎች በታሪክ ውስጥ ከማንኛውም ትውልድ በላይ ያጋጥመዋል።.

​

ማሳሰቢያ፡- እነዚህ ደረጃዎች ቀመር አይደሉም እና ሊደራረቡ ይችላሉ እና አንዳንድ ጊዜ ብዙዎቹ በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ደረጃዎች ሊገለጹ ይችላሉ። እንዲሁም፣ ብዙ ነገሮች እዚህ የተጻፉት የሪቫይቫልን ሙሉ ፍቺ ስላልሆነ ነው። እግዚአብሔር በሕይወታችን፣ በቤተሰባችን፣ በቤተክርስቲያናችን እና በከተማችን ውስጥ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ ራዕይ እና ረሃብ እንድናገኝ የተወሰነ ግንዛቤን ለመልቀቅ ብቻ የታሰበ ነው።.  

​

ማንም ሰው ስለ መነቃቃት ወይም በመንግሥቱ ውስጥ ስላለው ማንኛውም ነገር የተሟላ ግንዛቤ የለውም። ወደ ቃሉ በጥልቀት እንድትገቡ እና ስለእነዚህ ነገሮች ጌታን እንድትጠይቁ እናበረታታችኋለን። የክርስቶስ አካል እያንዳንዱን የአካል ክፍሎቻችንን ይፈልጋል፤ የክርስቶስን አስተሳሰብ ለመያዝ ሁላችንም ያስፈልገናል።.